Θεσσαλονίκη, Greece
Προτιμώ το απολίτιστο. Κάτι μου συμβαίνει και δεν μπορώ να κατανοήσω ως πολιτισμό την κατάντια. Κι έτσι ακούω μουσική και βλέπω εικόνες...

Το Καλωσόρισμα

Απλά και απολίτιστα. Η επιστροφή στην απόλυτη βάση της σκέψης και της έκφρασης στο βαθμό του ενστίκτου και της άναρθρης κραυγής.

Δευτέρα 15 Μαρτίου 2010

Ημέρες Κρίσης

Ημέρες κρίσης γράφουν οι εφημερίδες ...

Στο μυαλό μου έρχονται εικόνες από την αποκάλυψη του Ιωάννη...

Θα έλεγα οτι δεν απέχει από αυτό η σημερινή οικονομική πραγματικότητα. Θα μπορούσε κάλιστα να είναι και αυτή μια ερμηνεία της δευτέρας παρουσίας και της ημέρας της κρίσης. Όποιος αντέξει οικονομικά αυτές τις ημέρες είναι άξιος να ζήσει στον παράδεισο, δηλαδή, στον οικονομικό παράδεισο που προσφέρει απλόχερα στον έχοντα και κατέχοντα η χώρα μας.

Μήπως τελικά ερμηνεύουμε την "αποκάλυψη" με λάθος βάση;

Μήπως δεν είναι η ηθική η βάση της εκκλησιαστικής διδασκαλίας;

Μήπως τελικά όλα τα ευαγγέλια γράφτηκαν για τα φράγκα και την εξουσία;

Μόνο έτσι μπορεί να εξηγηθεί γιατί παραμένει ακόμα αλόβητη η περιουσία της εκκλησίας και δη των αντιπροσώπων της σε τέτοιες δύσκολες στιγμές του ποιμνίου της.

Αυτοί, δηλαδή, που γνωρίζουν καλύτερα από όλους μας την χριστιανική διδασκαλία, αυτή την περίοδο κρατούν σφιχτά τα φράγκα για την πάρτη τους και στοχεύουν σε εξαιρετικές επενδυτικές ευκαιρίες που προκύπτουν από την εξαθλίωση των πιστών. Όπως ακριβώς έγινε και επί τουρκοκρατίας. Είναι μνημειώδης, μάλλον, η τάση της εκκλησίας προς τον πλουτισμό και την εξουσία στις δύσκολες περιόδους του έθνους.

Πως κάνετε έτσι ρε παπάδια; Το χρήμα είναι για να καλύπτουμε τις ανάγκες μας και όχι η ανάγκη μας! Αλλά η αλήθεια είναι οτι τις βασικές σας ανάγκες σας τις καλύπτουμε εμείς με τους φόρους και τις εισφορές που δίνουμε στο κράτος που σας πληρώνει.

Λέω να αφήσω την κατακραυγή γιατί δεν οδηγεί πουθενά και να προτείνω κάποιες ταπεινές κινήσεις μήπως και αλλάξει η εις βάρος της εκκλησίας εικόνα που έχω. Ας την κρατήσει η εκκλησία την περιουσία της.

Δεν με πειράζει, αρκεί να:

1. Πληρώνει η ίδια τους παχυλούς μισθούς των υπαλλήλων της (παππάδες, δεσπότες, καντηλανάφτες, οδηγούς, ψάλτες γραμματείς και δεν ξέρω εγώ ποιούς άλλους).

2. Για κάθε συναλλαγή να πληρώνει το Φ.Π.Α. όπως κάθε κατακαημένος Έλληνας πολίτης. Ακόμα και οι λαθρομετανάστες (οι οποίοι αν μη τι άλλο είναι πολύ πιο εργατικοί και ασύκγριτα πιο παραγωγικοί από τους παπάδες) πληρώνουν το ΦΠΑ στις συναλλαγές τους. Και όταν μιλάμε για συναλλαγές της εκκλησίας δεν μιλάμε για φραγκοδίφραγκα. Μιλάμε για τεράστιες κατασκευαστικές δαπάνες σε εκκλησίες και μοναστήρια με κελιά σαν σουίτες ξενοδοχείων, μιλάμε για βίλες στο Άγιο Όρος και όχι μόνο, μιλάμε για χιλιάδες πανάκριβα υπερπολυτελή αυτοκίνητα κ.ο.κ.

3. Να φορολογείται για την κινητή και ακίνητη περιουσία της, όπως όλες οι ελληνικές επιχειρήσεις. Αν δεν θέλει να φορολογείται τότε θα πρέπει να δωρίσει την περιουσία της και να φορολογηθεί και για τη δωρεά όπως όλοι οι υπόλοιποι έλληνες. οϋτως ή άλλως από δωρεές προήλθε η περιουσία της.

4. Όταν πηγαίνει ο πιστός να παντρευτεί ή να βαφτίσει το παιδί του ή να κηδέψει τον συγγενή του να μη χρειάζεται να στάξει τη διακοσάρα στο παπαδολόι για να δουλέψει και καλά τον κλιματισμό.

5. Αντί να ασχολείται η εκκλησία με πολιτικούς και επιχειρηματίες ας κοιτάξει τη δική της διαφθορά και λαμογιά. Με το "ας δώσουν πρώτα αυτοί και μετά εμείς " δεν έχουμε δεί τελικά κανέναν να δίνει και με αυτές τις μ@@κίες κάποιοι τίμιοι και εργατικοί συνάνθρωποί μας δεν έχουν πια χρήματα ούτε για να θρέψουν τις οικογένειές τους ούτε για την ιατροφαρμακευτική τους περίθαλψη και σβήνουν μπροστά στους καλοζωισμένους παπάδες μας που τους ζητάν και χρήματα για να τους θάψουν από πάνω.

Αφού μπουν πρώτα σε αυτή τη διαδικασία τότε ίσως να τους δώσουμε κι εμείς το δικαίωμα να μας κοιτάν στα μάτια.

Ως τότε ας μη τους βλέπουμε καλύτερα γιατί προκαλούν.